Aún no hay posteos de los estudiantes del taller en el blog, así es que les propuse que iniciaran sus micro-estudios enfocándose en una producción artivista en particular. Nos reunimos en el taller de grabado y les expliqué cuáles eran los datos útiles para ser incluidos, en la idea de hacer un seguimiento de las producciones/acciones.
Cada uno seleccionó un tema: Samuel analizará las representaciones caricaturescas de las personalidades políticas durante las marchas; Loreto trabajará en una serie de videos producidos por la toma de la U. de Los Lagos que se llama "Gritando con Paolo"; Javier lo hará en el movimiento Anonymous y las acciones de estos hacktivistas relacionadas con el conflicto educacional; Pilar abordará la transformación del pingüino austral de la UACh desde un símbolo de identidad regional hasta un objeto de resistencia educacional, el "Pingüino de Troya"; Camila se centrará en las cajitas de remedios fabricadas por estudiantes de Química y Farmacia y continuará desarrollando su proyecto de intervención de productos en los supermercados. Natalia asistió pero le todavía debe definir la acción específica que va a enfocar.
La sesión se llevó a cabo en el taller de grabado. Después de sostener una breve conversación sobre los problemas y temas a trabajar, nos conseguimos computadores portátiles para que los integrantes del taller pudiesen hacerlo in situ. Mientras investigaban en la web, yo me acercaba a ellos para responderles consultas teóricas y metodológicas, así como dudas prácticas relacionadas con el uso de Blogger.
miércoles, 10 de agosto de 2011
martes, 9 de agosto de 2011
Tercera sesión del taller: El puente
Hoy fue un día de emociones fuertes, con una marcha masiva por el Paro Nacional en la mañana que fue seguida de un largo enfrentamiento entre estudiantes y carabineros. El espectáculo podía verse en directo, como en una pantalla televisiva, a través de los ventanales del taller de pintura de la Escuela. Las piedras volaban hacia un lado, las bombas hacia el otro. El gas comenzó a ingresar a la sala y atravesando la nube lacrimógena me dirigí hacia el MAC, a orillas del río, para respirar un poco de aire puro. Habíamos quedado de juntarnos a las 18:00 h en mi casa y cuando pensé que ya no llegaba nadie más que mi colega Natalia Moeller, un mensaje de Nicole me avisó que algunos chicos estaban en problemas para ir. Uno de ellos estaba en la Comisaría. Lo fui a buscar pero me dijeron que se los llevarían a todos al hospital para chequear que no tuvieran heridas. Cuando regresé a mi casa, habían llegado Camila Morales y Javier Soto, los que no estaban con el otro grupo. Los cuatro vimos un rato las noticias y después les propuse hacer un ejercicio de escritura. El pie forzado que les di fue "El puente", hito valdiviano donde se han librado grandes batallas. Hasta dejamos pasar el cacerolazo de las 21:00 h en la Plaza de Armas.
lunes, 8 de agosto de 2011
Segunda sesión del taller
Durante el fin de semana estuve posteando entradas sobre diversos artivismos vinculados al movimiento estudiantil y hoy día hice la presentación de este blog en la asamblea de la Escuela, después de que Cerezo exhibiera un interesante documental sobre Tucumán Arde que ya enlazaré. En la tarde nos volvimos a reunir, aunque sólo asistió uno de los participantes del primer día, Samuel, pues no alcancé a avisarles que se llevaría a cabo la sesión. Mañana hay paro nacional. Se realizará una nueva marcha, después habrá Jornada de Reflexión Universitaria de la Uach y quedamos de juntarnos con el grupo del taller a las 18:00 h en mi casa, ya que la Escuela cierra temprano y tenemos mucho que hacer. Las cosas se van sucediendo en forma vertiginosa y a nivel de la Escuela las iniciativas se multiplican. Además de este taller, estoy colaborando en la comisión de Cumbiatón por la Educación.
Debido al frío y que éramos pocos, preferí llevar a cabo la segunda sesión del taller en la oficina que comparto con Iñaki, aprovechando que él está en su luna de miel (la sala de taller 4 es muy grande y fría, nos hace falta una sala de seminario en la Escuela...). Además, esto favoreció un contacto más íntimo y abierto. El grupo aún no se define, pues algunas personas que se inscribieron durante la mañana no llegaron y otras asistieron a pesar de no estar inscritas. Se nos sumaron Loreto Carrasco, Javier Soto, Camila Morales y Pilar Pizarro, de diferentes años de la carrera. Esta vez, como ya había hecho la presentación, les pregunté qué los había motivado a participar y hacia dónde querían orientar su colaboración.
Un tema abordado, planteado por Javier, fue el de la relación entre violencia física y acción/resistencia simbólica o pacífica. A partir de eso, les hice ver la conexión entre artes y culturas tribales históricas, rasta, hip hop y punk en particular. Esto también conectó con el interés de Camila por investigar y desarrollar acciones callejeras. A ella le había recomendado la lectura de Ana Longoni y revisamos rápidamente el texto de esta investigadora argentina sobre las acciones desarrolladas en torno a la desaparición de Jorge Julio López. También le sugerí revisar otros textos de Longoni y del GAC, así como investigar en torno al street art y sus vínculos sobre todo con hip hop. Javier investigará lo que llama las "formas de resistencia inteligente", las que tienen un carácter estético e imprevisto. Modos de defensa y acción. Surgió asimismo como tema la diseminación del uso de la V de Venganza como forma de hacktivismo creativo y Pilar se comprometió a investigar en torno a ello. Yo desconocía esta iniciativa, que según me informaron está basada en una película y se da en diferentes países. Los vengadores ocupan una máscara marcada con la letra V para resguardar su identidad en sus apariciones virtuales y por medio de esta práctica se produce asimismo una dilución de la autoría en diferentes personas, lo cual es bastante inteligente pues se vuelven doblemente incapturables.
Pero un obstáculo a vencer, concordamos, fue el miedo, así es que les hablé del taxista y artivista argentino Óscar Brahim y les hice ver el video de una pequeña presentación que hizo en un festival, mientras que vemos el documental. Pilar nos contó que éste ya había sido exhibido en la Escuela, en el contexto del reciente Simposio [buscar nombre preciso...]. Observé que, junto a sus críticas simbólicas a la contaminación visual, comercial y populista de la ciudad de Buenos Aires, destacaba su convicción, su desenfado, la libertad que se toma para desarrollar sus intervenciones en los carteles, así como el apoyo que le da su familia contra y a pesar de todo. De todos modos, el aspecto simbólico también importa, y es así como les propuse desarrollar una investigación en torno a la iconografía del movimiento estudiantil, cuestión que Samuel se comprometió a realizar. Loreto estuvo más bien escuchando, pero nos contó que era coleccionista de videos asociados a las movilizaciones, así es que la invité a analizar su propio acervo y a proponer algún tipo de clasificación, para lo cual puede basarse en las etiquetas ya creadas en el blog.
Como puede apreciarse, el taller es bastante multiforme, pues busca responder a la diversidad de intereses de sus integrantes. Con todo esto yo me siento como pez nadando en el agua. Es de esperar que, pasadas las movilizaciones, este tipo de dinámicas se mantengan, pues el remezón educacional no debiera ser sólo una cuestión de dinero, sino también de renovación de los problemas, las perspectivas y las metodologías. Eso creo y por ello seguiré actuando.
Debido al frío y que éramos pocos, preferí llevar a cabo la segunda sesión del taller en la oficina que comparto con Iñaki, aprovechando que él está en su luna de miel (la sala de taller 4 es muy grande y fría, nos hace falta una sala de seminario en la Escuela...). Además, esto favoreció un contacto más íntimo y abierto. El grupo aún no se define, pues algunas personas que se inscribieron durante la mañana no llegaron y otras asistieron a pesar de no estar inscritas. Se nos sumaron Loreto Carrasco, Javier Soto, Camila Morales y Pilar Pizarro, de diferentes años de la carrera. Esta vez, como ya había hecho la presentación, les pregunté qué los había motivado a participar y hacia dónde querían orientar su colaboración.
Un tema abordado, planteado por Javier, fue el de la relación entre violencia física y acción/resistencia simbólica o pacífica. A partir de eso, les hice ver la conexión entre artes y culturas tribales históricas, rasta, hip hop y punk en particular. Esto también conectó con el interés de Camila por investigar y desarrollar acciones callejeras. A ella le había recomendado la lectura de Ana Longoni y revisamos rápidamente el texto de esta investigadora argentina sobre las acciones desarrolladas en torno a la desaparición de Jorge Julio López. También le sugerí revisar otros textos de Longoni y del GAC, así como investigar en torno al street art y sus vínculos sobre todo con hip hop. Javier investigará lo que llama las "formas de resistencia inteligente", las que tienen un carácter estético e imprevisto. Modos de defensa y acción. Surgió asimismo como tema la diseminación del uso de la V de Venganza como forma de hacktivismo creativo y Pilar se comprometió a investigar en torno a ello. Yo desconocía esta iniciativa, que según me informaron está basada en una película y se da en diferentes países. Los vengadores ocupan una máscara marcada con la letra V para resguardar su identidad en sus apariciones virtuales y por medio de esta práctica se produce asimismo una dilución de la autoría en diferentes personas, lo cual es bastante inteligente pues se vuelven doblemente incapturables.
Como puede apreciarse, el taller es bastante multiforme, pues busca responder a la diversidad de intereses de sus integrantes. Con todo esto yo me siento como pez nadando en el agua. Es de esperar que, pasadas las movilizaciones, este tipo de dinámicas se mantengan, pues el remezón educacional no debiera ser sólo una cuestión de dinero, sino también de renovación de los problemas, las perspectivas y las metodologías. Eso creo y por ello seguiré actuando.
sábado, 6 de agosto de 2011
Censura de nuevo flashmob en Antofagasta
"Gobierno censura el nuevo flashmob de los estudiantes de Antofagasta"
Léalo aquí: http://www.diarioantofagasta.cl/regional/3851
viernes, 5 de agosto de 2011
¡Primera sesión!
Hoy se llevó a cabo la primera sesión de Artivismos pro educación pública. Les presenté el blog a los participantes y les leí la presentación que redacté hoy día en la mañana, después de lo cual vimos el reportaje del programa Metrópolis, de TVE (España), sobre arte y activismo. Poco a poco los estudiantes fueron entrando en confianza y comenzaron a dar opiniones sin que yo los interpelara, especialmente después de la proyección del reportaje televisivo.
Ellos compartieron sus impresiones acerca del taller, su enfoque y su metodología, destacando la posibilidad de otorgarle densidad teórica a propuestas que generalmente son más viscerales, así como un mayor énfasis ético y social a manifestaciones que se pierden en la exclusiva dimensión estética o, incluso, en la mera diversión. Se destacó asimismo la oportunidad de llevar a cabo un trabajo colectivo en una esfera donde se privilegia el trabajo individual, particularmente en lo que cabe a la relación profesor-alumno. Debido a la preocupación común por el contexto, se hizo una analogía del artivismo con las vanguardias. Concordando con este último punto de vista, destaqué asimismo que, si bien podríamos idear alguna intervención en el contexto, nuestro aporte específico consistiría en experimentar otras formas de relación al interior de la universidad. De todas maneras, recalqué la necesidad de considerar cada fenómeno en términos pluridimensionales, como por ejemplo ocurre con las coreografías que simultáneamente son entretención y reapropiación desviante y empoderante de formatos mediáticos; o con el contrapunto entre la violencia de las barricadas y la vitalidad musical del cacerolazo. A propósito del carácter político y, por ende, vanguardista del artivismo, discutimos la diferencia entre éste y una iniciativa como el empelotamiento colectivo de Spencer Tunick, tras lo cual observaron que "el chileno está frustrado pero es un traumado" y su nivel de represión psicológica es tan alta que cree que desnudarse en público es el máximo acto de liberación.
A propósito del reportaje de TVE, destacaron la idea expresada por un artivista en cuanto a que la polícia "no usa la imaginación" y que era importante descolocar y desconectar al poder. Tras el relato de un carabinero que el día de ayer se desnudó literalmente en la calle después de tener que devolver su uniforme por cumplir sus años de servicio, observamos que el clima epocal performativo favorece ese tipo de acciones, que muestran las fisuras de la autoridad. Junto con señalar que la vanguardia se ha constituido desde la fuga, subrayé la importancia de ser movedizos y rizomáticos en el actuar, innovando tácticamente en función de la contingencia. Después vinieron los recuerdos y las anécdotas de diferentes iniciativas artivistas donde tuvieron participación los estudiantes del taller o amigos suyos, perfilándose un mapa del artivismo austral: una campaña en pro de la recuperación del Ewok valdiviano; la idea de crear una corporación falsa con funciones inútiles; las intervenciones disfrazados de SS durante las llamadas "Noches de la Nada", así como las entrevistas a la misma Nada; el robo de identificaciones de los profesores de la UACh; un colectivo ladrando como jauría al interior del mall de Puerto Montt; el pintado sistemático de las palabras "pene" y "vagina" en las calles de la misma ciudad... En paralelo, se destacó y se valoró la estupidez, la ironía y el humor de las acciones mostradas por el reportaje, las que se llevan a cabo desde flancos imprevistos y toman por sorpresa al poder.
Finalmente, como Don Edgardo nos estaba apurando, repartimos los textos como lo señalo abajo. Cada uno leerá su parte para presentarla a sus compañeros y trabajará en el texto colectivo a partir de ella, indicándonos por medio de un post cuando ello ocurra:
Ellos compartieron sus impresiones acerca del taller, su enfoque y su metodología, destacando la posibilidad de otorgarle densidad teórica a propuestas que generalmente son más viscerales, así como un mayor énfasis ético y social a manifestaciones que se pierden en la exclusiva dimensión estética o, incluso, en la mera diversión. Se destacó asimismo la oportunidad de llevar a cabo un trabajo colectivo en una esfera donde se privilegia el trabajo individual, particularmente en lo que cabe a la relación profesor-alumno. Debido a la preocupación común por el contexto, se hizo una analogía del artivismo con las vanguardias. Concordando con este último punto de vista, destaqué asimismo que, si bien podríamos idear alguna intervención en el contexto, nuestro aporte específico consistiría en experimentar otras formas de relación al interior de la universidad. De todas maneras, recalqué la necesidad de considerar cada fenómeno en términos pluridimensionales, como por ejemplo ocurre con las coreografías que simultáneamente son entretención y reapropiación desviante y empoderante de formatos mediáticos; o con el contrapunto entre la violencia de las barricadas y la vitalidad musical del cacerolazo. A propósito del carácter político y, por ende, vanguardista del artivismo, discutimos la diferencia entre éste y una iniciativa como el empelotamiento colectivo de Spencer Tunick, tras lo cual observaron que "el chileno está frustrado pero es un traumado" y su nivel de represión psicológica es tan alta que cree que desnudarse en público es el máximo acto de liberación.
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| http://www.urgente24.tv/noticias/val/12294-168/cacerolazos-son-entendibles-segun-el-gobierno-de-pinera.html |
Finalmente, como Don Edgardo nos estaba apurando, repartimos los textos como lo señalo abajo. Cada uno leerá su parte para presentarla a sus compañeros y trabajará en el texto colectivo a partir de ella, indicándonos por medio de un post cuando ello ocurra:
- Luis Catalán: Aznar,Yayo y María Iñigo. "Arte, política y activismo". Festival Panorama, noviembre 2011.
- Pedro Mancilla: Cabello Fernández-Delgado, Florencio. "Interferencias en la transmisión: aproximación teórica al culture jamming", Razón y Palabra Nº49, 2006.
- Alan Troncoso: Fernández, Blanca. "Arte y activismo"
- Paola Gatica: GAC. Pensamientos, prácticas, acciones. Argentina, 2009
- Daniela Muñoz: García Agustín, Óscar. "La mirada simbólica. Zapatismo, monos blancos y l@s invisibles". X Congreso de la Asociación Española de Semiótica, 2002.
- Nicole Grandjean: Holmes, Brian. Escape the overcode. Activist art in the control society. Van Abbe Museum, 2009.
- Tamara Vargas: Longoni, Ana y Gustavo Bruzzone, comps. El Siluetazo. Buenos Aires: Adriana Hidalgo, 2008.
- Samuel Carrillo: Palacios Garrido, Alfredo. "El arte comunitario: origen y evolución de las prácticas artísticas colaborativas". Arteterapia. Papeles de arteterapia y educación artística para la inclusión social. Vol. 4, 2009.
- Víctor Soto: Paz, Gabriel. "Cuando el arte ataca. Ideología. Publicidad. Discurso publicitario". Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología de la Nación Argentina, 2006.
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| http://www.losandes.com.ar/notas/2011/8/4/chile-detenidos-tras-represion-marcha-estudiantil-585081.asp |
ARTE/ACCIÓN X LA EDUCACIÓN
LA ESCUELA DE ARTES VISUALES
(ACADÉMICOS, ESTUDIANTES Y FUNCIONARIOS)
INVITAN:
ARTE/ACCIÓN X LA EDUCACIÓN
Participa y Movilízate
8 al 13 de AGOSTO
Lugar: Campus Cultural Isla Teja
PARTICIPA Y MOVILÍZATE
EN LOS TALLERES ABIERTOS
ARTE/ACCIÓN X LA EDUCACIÓN
GRABADO, PINTURA, FOTOGRAFÍA, NUEVOS MEDIOS,
ESTÉTICA, ESCULTURA, INTERVENCIÓN URBANA,
PERFORMANCE, VIDEO ARTE
LUNES 10 DE AGOSTO A LAS 10:00 HORAS EN LA ESCUELA
jueves, 4 de agosto de 2011
Instant Cacerolazo
¡haga click!
El Instant Cacerolazo es una iniciativa de arte sonoro en red (¿cómo llamarla?) que busca replicar el sonido de cacerolas desde la comodidad del hogar, hasta formar una trama musical semi aleatoria donde parte de la responsabilidad recae en el clickeo de nuestros dedos sobre el mouse y la otra parte recae en la programación. Los caceroleos son un típico instrumento de protesta en Chile, pero no habían adquirido la dimensión estética que ahora se les otorga.
Así se ve en http://www.mideaworks.com/cacerolazo/
Creador: Nelson Carrasco
INSTANT #CACEROLAZO
TIP: Dale clic a ambos botones varias veces. Conecta los parlantes y sube el volumen.
Versión 1
Versión 2
Creador: Nelson Carrasco
@NestorCarrasco Santiago, Chile
Publicista. Partner de las personas interesantes y la buena vida. Director de @MideaWorks y @ZappingLatam. Miembro ad-honorem de @Varietal.
http://about.me/nestorcarrasco
Bio en http://about.me/nestorcarrasco
Néstor Carrasco L.
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Hello. I'm 28 years old. I from Santiago, Chile. I love advertising and creative culture from people around the globe. I've worked as a digital creative in great agencies like Grey Chile, Mayo DraftFCB, and Lowe Porta. Also i'm editor in chief of ZappingLatam.com, a independent e-magazine about advertising, with news, interviews and campaigns.
In 2010, I decided open my own brand-building office called 'Mideaworks'. My team and I develop strategies and ideas to connect brands with people for global markets.
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